Josef a bratří jeho

Obrázek uživatele Keneu

Nechci to slyšet

Úvodní poznámka: 

Vycházím z odstavce o etymologii na anglické wiki. Ten klasický výklad „král je mrtev“ asi známe všichni. Ale taky to může znamenat král je zaskočený, bezmocný, poražený. Teda král... šach. Panovník. Whatever. Třeba taky faraon.
Ale nakonec se mi to tam narvalo i doslovně :)

Drabble: 

Faraon naslouchá výkladu snů, které ho pronásledují už několik týdnů, a nestačí se divit.
„... Sedm hubených krav a sedm prázdných klasů značí sedm let neúrody.“
Šach.
Ne, bouří se v něm všechno, myšlenky víří jako písek a nedostává se dechu. To nemůže být pravda. Nemůže být. To není pravda. Je přece jeho božským právem rozhodovat o podobě reality.
A právě teď je realita příliš hlučná a plná lidí. Příliš intenzivní, to jak se do něj Josef vpíjí svýma upřímnýma očima. Ten otrok si dovoluje rozumět jeho strachu a litovat ho...
„Odveďte toho lháře zpět do vězení. A všichni vypadněte!“
Mat.

Závěrečná poznámka: 

On to úplný mat ústící v hladomor nebude, v téhle filmové verzi faraon sice taky Josefa vyhodil, ale hned druhý den si to poslechl znovu, s touhle realitou se smířil a nechal si poradit.

Obrázek uživatele Keneu

Trop, z něhož jsem trop

Úvodní poznámka: 

Nahrazuju téma DMD č. 13. pro 13. 4. 2022. Na hranici!

Drabble: 

Můj nejoblíbenější motiv vyprávění se nazývá To jsem já.
Složitě a květnatě ho definoval Thomas Mann v tetralogii Josef a bratří jeho, monumentálním díle o jednom příběhu biblickém a povaze příběhů všech.

Zjednodušeně řečeno, „To jsem já“ je tou částí příběhů, kdy se mocná osoba, dosud svoji moc z vlastních pohnutek skrývající, rozhodne vyjevit svému okolí, kdo je doopravdy. Následují obvykle dramatické reakce („od sklopení očí až po zdrcené padnutí na kolena“) a posléze akt odpuštění. Ten je poměrně zásadní. Jsme si jako čtenáři jistí, že k němu dojde, přesto necháváme nebohé postavy balancovat na hranici trestu a jeho prominutí.

Závěrečná poznámka: 

Tohle je něco jako úvod ke slíbeným vysvětlivkám na Dialog pod poradním dubem a snad i na Lva se zavřenýma očima. Na zbytek sem dám odkaz, až to sesmolím.

„Zkrátka, „To jsem já“, to byla formulka zaznívající z dálek, odedávna důvěrně známá a s obsahem populární výzvy – formule sebevyjevení, aktu od pradávna oblíbeného ve zvěstujícím vyprávění a hře bohů, formule, s níž se v představě samočinně spojuje řada srodných účinků a jednání následných, od sklopení očí až po zdrcené padnutí na kolena.“
MANN, Thomas. Josef a bratří jeho. 3, Josef živitel. Překlad Pavel Eisner. 2. vyd. Praha: Státní nakladatelství krásné literatury, hudby a umění, 1959. 500 s. Knihovna klasiků; 6.

Obrázek uživatele Keneu

Osvobodit vodopád

Úvodní poznámka: 

nahrazuji téma pro 24. 4. Zakopaný pes

Drabble: 

Nejlepší na manželství s Josefem Zachráncem nebylo jeho vysoké postavení, krása nebo příjemná povaha, ale vyprávění. Znal tolik příběhů o světě a o svém lidu, že i dceru nejvyššího kněze s celou egyptskou mytologií za zády dovedl uvést v úžas. A hlavně – všechny nebyly o smrti.
O sobě ale nevyprávěl nikdy. Vyptávala se na jeho rodinu, dětství, cestu do Egypta... O cestě Egyptem si už všechno zjistila a nechtěla jitřit vzpomínky na nedávné ústrky a útrapy.
Když se doslechla o příjezdu deseti cizinců, pochopila, kde může být zakopaný pes. Tentokrát neustoupila, dokud příběh nezačal z Josefa tryskat jako osvobozený vodopád.

Obrázek uživatele Keneu

Mocní, nadaní, osamělí

Drabble: 

Být mezi lidmi a přece sám, na to byl Josef dávno zvyklý.
Doma, to kvůli snům a plášti.
U Potifara, to kvůli víře v lepší zítřek.
Ve vězení, to kvůli pravomocím a šeptandě.
A teď? Proč je sám teď? Má krásnou ženu, dům plný lidí, celý Egypt na povel… No dobrá, možná právě proto.
A pak dostane nápad. Příští schůzka s faraonem nebude přísně formální „Ano, Egypt funguje, děkuji za optání,“ tři úklony a nashle za měsíc.
Tentokrát si budou povídat. Dva mocní, nadaní, osamělí. To by bylo, aby z Egypta neudělali lepší, Bohu milejší místo.
Aspoň na malou chvíli.

Závěrečná poznámka: 

Thomas Mann přiřknul Josefovi jako snícího faraona Amenhotepa IV. neboli Achnatona. Jo, to je ten, co se rozhodl vyměnit egyptské bohy za boha jednoho.

Obrázek uživatele Keneu

Zafenat-paneach

Úvodní poznámka: 

nejsem s tím spokojená, ale už se mi chce hrozně spát :(

Drabble: 

Ze strany východní vede od bohů most
Do země egyptské po něm šel vzácný host
Zachránce světa a znalec všech tajemství
Zří význam zbrklých snů které náš vládce sní

Díky žes rozluštil čtrnáct krav a klasů
Nenecháš zhynout v písku Egypta krásu
K nám nevpustíš hlad co v prázdných mísách hnízdí
A země bohaté nedostatkem hyzdí

Bez tebe každý by prožíval trampoty
Za skývu chleba dal poslední kalhoty
Tvá síla sila pro příští čas chrání
Pak spadnou zámky cink a nastane braní

Zafenat-paneach ty mocný pane náš
Drahocenné obilí levně prodáváš
Tebe velebíme tobě se klaníme
Pouze tvou zásluhou nehladovíme

Závěrečná poznámka: 

Myslím, že je každému jasné, že píseň byla Josefem sakra rychle zakázána.

Obrázek uživatele Keneu

Žádný benjamínek

Drabble: 

Říkals mi Benoni
očima jsi mi spílal
Tu cos měl nejvíc rád
do hrobu jsi skrýval

Z tvých synů nejmladší
však bez máminy sukně
s Josefem za ruku
a pořád trochu smutně

Když zmizel bratr můj
upínal ses jen ke mně
síly se ztrácejí
a zbělelo tvé témě

Svých synů otěže
však stále pevně třímáš
jdou kam jim přikážeš
a ty ve stanu dřímáš

Já z Ráchel jediný
teď zlomit chci tvou vůli
Simeon vězněný
mi spánek trhá v půli

Žádný benjamínek
dospělým jsem přec mužem
tvé vůli navzdory
jít do Egypta můžem

S tvým požehnáním
jít do Egypta můžem?

Obrázek uživatele Keneu

Rozhodněte

Úvodní poznámka: 

Vypla jsem PC, zalezla do postele a přišel nápad...

Drabble: 

Lačníte po krvi. Toužíte lovit, bít, zabíjet. Odložit lidskost v hrozném opojení. Důvod už si pak najdete. Že zranil vaši pýchu? Ach, vy ubozí. A pláň zůstane navždy rudá krví.
Vám se zachtělo plného měšce. Ó, jak jste vychytralí. Neušpinit si ruce, a přece shrábnout vše: otcovu lásku, peníze i pokoj v duši. A mince vám budou chřestit jak okovy.
Mlčíte. Šoupáte nohama, uhýbáte pohledem. V davu, to umíte spílat a nenávidět. Ale teď jste tři. Tři nerozhodní, co zvrátí sílu na tu nebo onu stranu.
*
Nemožno pro vás změnit běh událostí. Zbývá jen čekat, jak tři krát tři rozhodnou

Obrázek uživatele Keneu

Ještě to dopijeme

Drabble: 

Byl fakticky šťastný, že ho bráchové poslali na ten jazykový pobyt. Ze začátku si dost máknul, ale pak mu jedna milá paní zařídila studijní volno. Pak už si dokázal v pohodě pokecat i s faraonem.
Když bratři přijeli za pár let na návštěvu, pohostil je, obdaroval a Simeona si tam dokonce nechal. Ať se ta mlátička taky něco naučí.
Až se uráčil dojet i Benjamin, párty zopákli. Pěkně se protáhla. Josef je ani nechtěl nechat odjet. Dokonce pro ně poslal vojáky, že vytáhl archivní víno a potřebuje pohár, který jim přibalil k darům, tak ať se jdou napít s ním.

Obrázek uživatele Keneu

Alternativní možnosti Pesachu

Úvodní poznámka: 

Co by byly Velikonoce bez trochy neškodného novozákonního preslashe? Přístupné, za všechno můžou Andrew Lloyd Webber a Tim Rice (a Bárta se Střihavkou, kteří si I Don't Know How to Love Him střihli společně).

Drabble: 

„Co bys dělal, kdyby to nebyl zrovna blouznivý Achnaton? Poslat sny pro tebe bylo snadné, ale správný výklad, tedy výklad tou správnou osobou,“ Josef se pousmál, „závisel na tolika neznámých...“
„Byla tu i druhá možnost,“ připustil.
„Tys měl plán, který nezahrnoval egyptské otroctví, a nespustil jsi ho?“
„Všechno by se rozhasilo,“ bránil se. „Nedovedeš si představit, jak je i pro mě náročné udržet si vševědoucnost včetně druhých plánů. Když dovolíš budoucnosti, aby se štěpila, nevede to k ničemu dobrému.“
„Například?“
„Například kdybych měl slabší vůli, asi by to se mnou a Jidášem bylo úplně jinak. Tuhle alternativní realitu nechceš vidět.“

Obrázek uživatele Keneu

Mé děti

Úvodní poznámka: 

trapní spíše jako trápící, ale pokud byste si přečetli, jak spolu ti dva mluví (tučňáčku, myško, ještěrko...) a jak přemýšlejí, tak asi i trapní
a jako hrdinu můžete brát jak Potifara, tak Mút, protože ta to ve výsledku odnesla nejhůř
drabble poskytuje vysvětlivky k některým veršům téhle básně

Drabble: 

Mé děti
urovná prázdné polštáře, prohrábne rukou vzduch
budu vám vyprávět o vašich prarodičích.
nakloní hlavu a poslouchá
Ano, o dědečkovi Huij a babičce Tuij, našich nerozlučných stařečcích. Spolu v mateřském lůně, spolu v dětství, sobě zaslíbeni, spolu zplodili syna.
povzdechne si
Z rozmaru bohů se jejich syn, můj muž a váš tatínek, narodil zdráv a dožil se dospělosti, moudrosti a poct.
Až na jednu maličkost. Vaši prarodiče pocítili ze svého spojení strach, a tak učinili z Petepréa prázdného slunečního komořího, určeného velkým věcem, ne však rodinnému životu.
naznačí ve vzduchu šmiknutí
A proto jsem tu tak sama, milé děti.

Obrázek uživatele Keneu

Výhodná koupě

Úvodní poznámka: 

Tentokrát vycházím z tohoto filmu. Doporučuju všem, kdo chtějí vidět Bena Kingsleyho s podmalovanýma očima a usmívajícího se jak Mona Lisa.

Drabble: 

Usmlouvali jsme to dobře.
Ale těch problémů s ním! Přemýšlel! Měl své názory a dokonce i vlastního boha, naštěstí jen jednoho.
A pak se do toho vložila Mút. Mou krásnou, osamělou ženu ten mladík zcela okouzlil. Snad si myslela, že i ona v jeho rukou rozkvete. Všem třem by nám ulehčilo život, kdyby se jí podvolil. Jenže on se vzepřel a byl mi odebrán, stejně jako byl, bratry či bohem, uloupen otci.
Zůstal jsem mu nablízku a sledoval jeho přerod ze schopného správce v mého přítele a nakonec i zachránce nás všech. Za pár desítek debenů mědi? Zatraceně výhodná koupě.

Závěrečná poznámka: 

Tenhle jenom jeden bůh by se měl psát s velkým b, ale uznejte, že Potifar to vědět nemůže, pro něj je to jen blíže neurčené a zpočátku nepříliš schopné božstvo.

Svůdnice

Úvodní poznámka: 

Už dlouho se mi chtělo napsat taky nějaký střípek z tohohle příběhu.

Drabble: 

Nikdy by nebyl ani pomyslel na nic takového. Pokud snad někdy dříve něco naznačovala, nevšímal si toho, vždycky si hleděl jen své práce.
Nyní před ní stál a naprosto nevěděl, co dělat, co říci. Asi by se nejraději propadl do země. Bylo mu stydno i za ni, když se mu tak nestoudně nabízela.
Snad to vytušila, a proto se rozhodla přejít rovnou k činu. Shodila i to lehké roucho, co měla, natáhla ruce…
Prchl, ani nedbal toho, že zanechal na místě plášť. To se mu také vymstilo.
Za to, že odmítl potěšení, které mohl mít tak snadno, měl draze zaplatit.

Obrázek uživatele Keneu

Bibli se tvá láska nehodí

Úvodní poznámka: 

mně už ani tyhle dva fandomy nestačí, vnořila jsem se do muzikálové verze toho příběhu Joseph and the amazing technicolor dreamcoat (Pouštějte si to jen na vlastní nebezpečí, je to trochu šílené. Ale krásné.)
Mút-em-enet je jméno Potífarovy ženy, ještě se můžete setkat se jménem Zuleika

Drabble: 

[Josef dopadl do vězení]
[kužel světla se přesunuje ke klavíru, kde sedí Mút-em-enet]

Mút-em-enet [oblečená opět moderně a upjatě]:

Jsem padouch To bez pochyby
Nástroj ďáblův Jen samé chyby
Jsem děvka Věříte tomu
Však nevidíte přes práh domu

Jsem žena Tak hledám lásku
Můj muž jen loutka na provázku
Má postavení Co chci víc?
V hlavě půl světa tam dole nic

Sbor:

Bibli se nehodí do noty
Že probrečelas soboty
Neděle čtvrtky pondělí
Ach kdybychom to věděli!

Mút-em-enet

Jsem matka Promiňte mýlka
Dál marně čekám na šíp Mílka
Jak plyne rok za rokem
Spala bych snad i s otrokem

Na Osarsífa pad můj zrak
Já zčervenala jako mák
A on se taky trochu rděl
Hezčího muže svět neviděl

Sbor:

Bibli se nehodí do krámu
Že pro něj pláčeš po ránu
Bez lásky a bez dětí
Spílají ti staletí

Mút-em-enet:

Jsem jeho paní, má mě ctít
A ne mě výtkou zahanbit
Odmítá mě To mě rmoutí
Stále ho toužím obejmouti

Mám strach že zajdu přes míru
A skončím někde v Alžíru
Na svoje city vezmu bič
Osarsíf musí z domu pryč

Sbor:
Bibli se hodí do noty
Že s pravdou neděláš drahoty
On krásný ty zas praktická
Navždy jsi děvka biblická

Závěrečná poznámka: 

Kromě poslední sloky vidím téma i v tom, že (jasně, pravdu neznáme) Bible ten příběh využila prakticky, aby ukázala další děsnou babu, kdežto v arabském světě je ten příběh vyprávěn jako romantická legenda o dvou nejhezčích lidech té doby. Thomas Mann approves.

Obrázek uživatele Keneu

To jsem já

Drabble: 

Příběh se chýlil ke svému rozuzlení. Ačkoli už dávno věděl, co udělá, co musí udělat, přemýšlel. Protahoval tu bezdechou chvíli, aby alespoň ochutnali jeho dávný strach.

Když zavřel oči, viděl tváře svých bratrů zrůzněné hněvem. A pak už jen jako stíny zastírající slunce, když na ně volal z hlubin svého pádu.
Otevřel oči. Klečeli před ním jako docela jiní lidé.

Když se zaposlouchal do svých vzpomínek, zněl v nich křik, nadávky a výsměch.
„My že se ti budeme klanět? My?!“
Teď slyšel mumlané prosby a především řeč čtvrtého.
„Pane, vezmi si raději můj život.“

Když otevřel ústa, roztřásli se.
„Odpouštím.“

Závěrečná poznámka: 

Miluju, miluju, miluju. Josef a bratří jeho. Takhle dlouho a přitom okouzleně, uchváceně, pohlceně jsem četla už jen Pána prstenů.

Obrázek uživatele Keneu

Novomanželé

Úvodní poznámka: 

mně to letos prostě nemyslí, ale body jsou body...

Drabble: 

„Kdybych tě teď políbil, zemřel bych?“
„Už jsi mě přece líbal.“
„Kdybych se tě dotkl tady, zemřel bych?“
„Už ses mě tam přece dotýkal.“
„A kdybych tě sem políbil?“
„Zkus to.“
„A kdybych tě -“
„Judo, já nevím jak ty, ale já si pamatuji, co vše jsme spolu dělali. A jestli tvrdíš, že si to nepamatuješ, tak se vážně naštvu.“
Otočila se k němu zády.
„Támar, já to tak nemyslel. Nezlob se.“
„Jsi snad jako tvoji synové, že bys raději zemřel, než mě miloval?“
„To tedy nejsem.“
A pak jí až do rána dokazoval, že je mnohem houževnatější než jeho synové.

Obrázek uživatele Keneu

Cesty do Egypta a zpátky

Drabble: 

Na první cestě ležely mé slzy, když šel jsem sám.
Na druhé cestě zemi svíral hlad, když šlo vás deset.
Na třetí cestě nad vámi visela hrozba, když devět vracelo se vás zpět.
Na čtvrté cestě vás provázela nejistota, když vedli jste nejmladšího.
Na páté cestě, sotva jste vyšli, dostihla vás má spravedlnost.
Na šesté cestě letěla zpráva k našemu otci, když jsem se vám vyjevil.
Na sedmé cestě zvířily prach vozy a desítky nohou, když pozval jsem vaše rodiny k sobě.

Poslední cesta, dlouho po našem příběhu, trvala čtyřicet let, když naši potomci vraceli se domů z egyptského otroctví.

Obrázek uživatele Keneu

Poznat a pochopit

Byl jedním z mála těch, kteří si uvědomovali, že jsou součástí příběhu. Cítil, že právě tady a teď se děje něco důležitého. Cítil to, když s tlukoucím srdcem pozoroval pána domu, když se podivoval nad rozesazením svých bratrů podle věku, když se rozhlížel po nádheře všude kolem… Jako by se vracel do dětství.
„Ve snu pro mě přiletěli andělé a vzali mě na nebesa…“
„A tys mě tu nechal samotného?“
„Kdepak. Svého malého bratříčka jsem si nechal přivést k sobě.“

Znovu si prohlédl jejich hostitele.
Od poznání ke skutečnému pochopení zbýval už jen kousek. Jen pohár podstrčený do Benjaminova vaku.

upřesnění fandomu: vycházela jsem z rozsáhlejšího zpracování tohoto biblického příběhu a sice z tetralogie Thomase Manna Josef a bratří jeho
pozn. k tématu: nejde ani tak o to, že Benjamin vidí, jak jsou si podobní, ale hlavně o tu podobnost "Vím, že jde o příběh." vlastní těm důležitějším členům rodiny (čili z bratrů ještě Judovi...)

-A A +A