Bylo by dobré, kdyby …

Fandom

Drabble

- se Sura, dcera Pelkji, uzdravila a porodila zdravé dítě, a všichni apelafové a aberselie ostrouhali;
- malý Ahmed, syn Mariam, se uzdravil z horečky, přestal plakat a zlé oko na něj nekoukalo;
- Abrahama, syna Kaslélie, zbavil Abgarův list šílenství;
- Thalal, Emalal a Bólal uhasili horečku, trápící Patriku;
- neznámý, který potkal bezhlavého psa, byl nadále podobného traumatického zážitku ušetřen;
- apa Apóló, i kdyby nedosáhl splnění svých tužeb, nebyl zasažen bleskem, vyslaným Jaó Sabaóthem nebo (pravděpodobněji) lidmi;
- Justina zjistila, že Cyprián je vlastně docela fajn, a žádné společné umučení nebylo;
- ta ošklivá kletba s chrlením červů působila jen na opravdu velice zlotřilé jedince.

Závěrečná poznámka

Zjistila jsem, že když se zabývám magickými texty, tak je to o dost jiné, než když překládám texty literární. Za každým amuletem je příběh někoho dávného a skutečného – a my ani nevíme, jak to dopadlo. Ale doufám, že dobře.
Níže více k jednotlivým případům (ACM = Meyer-Smith, Ancient Christian Magic); kde to jde, dávám odkaz na rukopis (s překladem) v úžasné databázi Kyprianos, kterou vytvořili badatelé z Wuerzburgu).

Sura: ACM 64, British Library MS Or 5525; magický formulář, předělaný na ochranný amulet pro těhotnou ženu; apelafové a aberselie jsou v seznamu škodících bytostí, patrně jde o nějaký nám neznámý druh démonů.
Apa Apóló: ACM 84, Ashmolean AN 1981.940; jakýsi apa Apóló (nebo Apapóló) se milostným kouzlem snaží o přízeň jistého muže, kterého nazývá Flo. Apa („otec“) bývá většinou (ale nejen) titulem mnichů, „flo“ může být od „p-chello“, „stařec“, což je také mnišské přízvisko, takže situace mohla být docela na hraně …
https://www.coptic-magic.phil.uni-wuerzburg.de/index.php/text/kyp-t-19/
Ahmed: ACM 54, P. Heid. Inv. Kopt. 544b; https://www.coptic-magic.phil.uni-wuerzburg.de/index.php/text/kyp-t-102/
Abraham: ACM 61, Vienna K 08302, List(y) Ježíše Abgarovi byla apokryfní korespondence, v níž král Abgar píše Ježíšovi, přijeď za mnou do Edessy a uzdrav mne, vím, že tam máš problémy, a Ježíš odepisuje, mám moc práce, pošlu za tebou svého učedníka, tvoje město Edessa bude speciálně ochráněno. V magii užíváno velmi často pro ochranu, protože se věřilo v Ježíšovo autorství.
Patriku: ACM 53, P. Heid. Inv. Kopt. 564a; Thalal, Emalal a Bólal jsou koptská magická jména tří mládenců z Nabukednasarovy pece z knihy Daniel
https://www.coptic-magic.phil.uni-wuerzburg.de/index.php/text/kyp-t-131/
Bezhlavý pes: AEM 24, řecké PGM Christian 15b. Tohle jsem vybrala kvůli osobní zkušenosti. I když, pokud byl bez hlavy, tak nemusel třeba kousat.
Cyprián: ACM 73; P. Heid. Inv. Kopt. 684; zde jediné dvě postavy převzaté z hagiografie, o milostném kouzlu Cypriána z Antiochie jsem psala už zde http://sosaci.net/node/40556 .
Text mezitím vyšel tady: https://www.coptic-magic.phil.uni-wuerzburg.de/index.php/text/kyp-t-15/
Červi: ACM 100, rkp. Aberdeen, King’s College. Hodně ošklivá kletba, tak v databázi asi pro jistotu zatím není :)