Úryvek z románu: krácení je mor.
Následník Achilla i Samsona nad ně povýšen novým kristovským paradigmatem: lpi na životě a ztratíš jej, pro Mě ztrať a nalezneš navěky. Vstupenkou superhrdiny a přesvědčivého misionáře („Draka zabiju, na princeznu s půlkou království kašlu, ale necháte se pokřtít, milánkové!“) do panteonu svatých je tak až vzepření se vezdejší moci uzurpující víru: muč si mě, jestli to dokážeš, modloslužbě nepropadnu! Nenechal se Dioklecián dvakrát pobízet a projevil v dané disciplíně nestvůrčí fantazii; když došly nápady, Jiřího sťal: tu hadi a štíři vylezli, ve svém přízemním rozhledu soudíce, že s umlčeným svědectvím změní se skutečnost a oni nebudou již muset zalézat.
Téma je ukryto v motivu zabitého draka, který věru nechtěl z kraje odejít, i hadech a štírech, kteří se rok co rok vracejí.
Nestvůrčí fantazie možná krapet rozkošatělá (překladatel osekává, vypravěč roubuje!) postupným podáváním („Nekaž historku pravdou!“):
„Svázaného zavěste na trám, nahoru a dolů pohoupejte a železnými klikami zederte! Sůl do ran sypejte! Pochodněmi připalujte! Vnitřnosti trhající jed s vínem smíchaný vypít mu dejte! Nohy do klády vsaďte, na prsa balvan položte! Kolem s hřeby trhejte! Do nehašeného vápna vhoďte! Lahodnou řečí k němu mluvte!“
- Pro vkládání komentářů se musíte přihlásit
Jo, hadi a štíři na svatého
Aries
Jo, hadi a štíři na svatého Jiří. Ještě pořád. Líbí se mi nestvůrčí fantazie
Díky!
Faob
Díky!
Tak nad tím přemýšlím a nevím
Tora
Tak nad tím přemýšlím a nevím.
Motiv ... pro Mě ztrať a nalezneš na věky... mi připomíná Alláhův ráj pro mučedníky i s jeho neblahými důsledky.
Petr... kdoví, kdo a co ponouklo Diokleciána, aby ho nechal umučit tak hrozným způsobem, možná ani odvolat nemohl, nebylo co, oni stejně jako dnes ti "našeptávači", pokud jim ten, kdo má moc, věří, jsou horší než celé peklo, řekla bych.
Ad motiv... Řekla bych, že
kytka
Ad motiv... Řekla bych, že jde spíš o to, nezpronevěřit se (svým) zásadám za žadnou cenu. Zneužít se dá samozřejmě každá myšlenka.
Jsem zvědavá, co na to Faob.
Já to mu rozumím. Ta myšlenka
Tora
Já to mu rozumím. Ta myšlenka právě byla zneužita už tolikrát... bohužel.
Takto jsem pochopila i já.
Regi
Takto jsem pochopila i já.
Tak, vtip je v tom, že
Faob
Tak, vtip je v tom, že "ztratit pro" je v případě Ježíše život svůj, nikoli cizí, a hlavně pro Lásku, nikoli její násilné šíření. Není z tohoto hlediska náhodou, že první svatí v panteonu jsou mučedníci, tedy Kristovi následovníci, ti, kdo nekropí (jako všichni ostatní mesianisté) krví cizí, ale svou... Jiří je tak trochu protopříkladem tohoto jiného přístupu, jako drakobijce je vlastně nepřemožitelný, ale při pronásledování křesťanů v armádě se sám přihlásí, neudělá nějaký převrat, ale sám přihlásí, že chce vydat svědectví své víře... Později toto "sevevydávání" bylo jako hraní si s neúctou k životu opuštěno, v těchto raných dobách ale pomáhalo vytrvat. Kolem a kolem, když se jen trochu posune, je pokřiveno: Nový zákon v punktu násilí až převrací vidění Starého zákona, které však islám naopak zachovává. Díky za komentář.
Nevím proč, možná pro tu
kytka
Nevím proč, možná pro tu nadsázku, představuji si to dnešní jako komix. Nestvůrčí fantazie mě taky upoutala, trefná hříčka.
Děkuji moc, je to snaha o
Faob
Děkuji moc, je to snaha o trochu modernější uchopení!
Tou lahodnou řečí se má
Rya
Tou lahodnou řečí se má mluvit předtím, přitom nebo potom?
Nejvtipnější na tom je, že v
Faob
Nejvtipnější na tom je, že v legendě, z níž jsem čerpal, je lahodně mluvit napadne někde v půlce mučení...! Díky, že sis tohohle fórku všimla!
Hurt and comfort, už tenkrát!
Rya
Hurt and comfort, už tenkrát! Strašný přístup! Dík za objasnění, vrtalo mi to hlavou...
Vida, sv. Jiří, patron skautů
mila_jj
Vida, sv. Jiří, patron skautů. :) Vše nejlepší, svátek měl nedávno, hadi a štíři už jsou venku.
Díky!!!
Faob
Díky!!!
Zajímavé drabble a pod ním
Arenga
Zajímavé drabble a pod ním dobrá diskuze, pěkné!
Díky!
Faob
Díky!